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地名にある「蘇(生き返る、豊かになる)」という文字の通り、蘇澳(スーアオ)は豊かな海の幸と米に恵まれた土地です。かつて栄華を極めた漁港、色彩豊かな漁民の信仰、そして時代の移り変わりとともに育まれた歴史や物語が、蘇澳ならではの独特な魅力を醸し出しています。ホテル周辺の魅力的なスポットをご紹介します。この町ならではの情緒と歴史ロマンをぜひご体感ください。
■ 蘇澳忠霊祠(スーアオ・ツォンリンツー)
台9線(省道)沿いに位置する「軍人忠霊祠」は、国の平和を守り殉職した陸・海・空三軍の将兵の英霊を祀る場所です。中正紀念堂を模した外観の本殿は、かつて「台湾で最も美しい軍人忠霊祠」と称されました。宜蘭県政府による景観整備を経て、現在では蘇澳の特色ある観光スポットとなっています。屋外広場には戦闘機や大砲、戦車など三軍を象徴する兵器が展示され、凛とした雰囲気が漂います。庭園は左右対称に美しく整えられ、四季折々の花木や石が美を競い合っており、公園として多くの観光客が訪れます。訪れた際は、忠霊祠から見渡す絶景をぜひお見逃しなく!
忠霊祠から見下ろす盆地は、かつて蘇澳開拓の第一歩となった地で、旧名を「施八坑(スえばこう)」と呼びます。開拓の祖・呉沙(ごさ)が蘭陽平原を開拓した際、44名の屈強な勇士を募り蘇澳一帯を越嶺開墾させました。彼らが夜の余暇に作業小屋でサイコロ博打を楽しんでいたことから、サイコロ賭博を指す台湾語「施八(シバ / シーバー)」にちなんで「施八坑」と名付けられました。現在はスポーツ公園が整備され、蘇澳忠霊祠の景観と一体となっています。
■ 三剛鉄工廠文物館(サンガンてっこうしょう・ぶんぶくわん)
かつて南方澳(ナンファンアオ)の黄金期を見届け、自社製「焼玉式(ヤキタマ)」漁船用ディーゼルエンジンを製造した三剛鉄工廠。過去50年におよぶ漁船修理の歴史の中で、南方澳の発展に深く貢献してきました。館内は4つのフロアに分かれており、1階は工作機械の展示、2階は古写真展示エリア、3階は地域の文化芸術展示室、そして4階からは南方澳港の全景を一望でき、水揚げに沸いた往時の賑わいに思いを馳せることができます。
館内に完全な状態で残された伝統的な機械工具、壁に残るチョークの文字、色褪せた古写真は、まるで台湾経済の高度成長期へとタイムスリップしたかのようです。南方澳の素朴な風情を伝えるだけでなく、台湾人の勤勉さと固い絆を今に伝え、訪れる人の心を打ちます。
■南方澳第一競り魚市場(旧・南寧魚市場)
長年親しまれてきた南寧魚市場の店舗は、新しく建て替えられリニューアルオープンした「南方澳第一競り魚市場(南方澳第一拍賣魚市場)」へと全面移転しました。
モダンなデザインを取り入れた新市場は、冷房完備の明るく清潔な空間が広がり、「魚の解体エリアと販売エリアの分離」など衛生管理を徹底することで、従来の魚市場のイメージを一新しています。1階には小売ブースや漁師直売ブースが並び、冷凍品から毎日水揚げされる「現撈仔(獲れたての生鮮魚介)」まで、新鮮でリーズナブルな海の幸が豊富に揃います。漁船が横付けされて活気あふれる水揚げ風景を見学できるほか、購入したばかりの魚介類を場内の調理代行屋台に持ち込み、その場で調理してもらって獲れたての極上海鮮を味わうのが醍醐味です
■ 蝋芸彩絵館(ラッキ・アートミュージアム / 蜡藝彩繪館)
1990年(民国79年)創業の「蜡藝実業」は、台湾最大のクレヨン・絵の具メーカーで、1日200万本の生産記録を打ち立てた実績を持ちます。近年は積極的な企業変革を図り、フェイス&ボディペイント用ペンや知育用デザインクレヨンを独自開発。工場内に「蝋芸彩絵館」を開設し、宜蘭で屈指の人気を誇る台湾唯一のクレヨン観光工場(ファクトリーツーリズム)へと生まれ変わりました。
小さなお子様連れのご家族には、親子向けに設計された「ペイント・お絵かきエリア」と「DIY体験エリア」が必見です。「ペイント・お絵かきエリア」では、多彩な下絵の塗り絵をはじめ、こすり出し、スクラッチ、スポンジスタンプなど多様な技法を体験でき、絵を描くのが大好きなお子様にぴったりです。「DIY体験エリア」では、クレヨンやマーカーペンの手作り体験や、安全なボディペイントを使った自由なペイントが楽しめます。家族みんなで楽しめるアクティビティが満載で、ファミリー旅行に大変おすすめです。
■ 粉鳥林漁港(フンニャオリン・ぎょこう)
蘇花公路・東澳湾の最南端に位置する「粉鳥林漁港」は、静けさと素朴さに包まれた小さな漁村です。かつて野生のハト(台湾語で「粉鳥(フンニャオ)」)が群れ集まる楽園であったことから、地元の人々に「粉鳥林」と呼ばれるようになりました。時代の変遷とともにハトの姿は見られなくなりましたが、「粉鳥林漁港」の名は今も親しまれています。
粉鳥林漁港はかつてジンベエザメ(豆腐鮫)の水揚げで知られ、全国一の漁獲量を誇っていました。しかし個体数の激減と国際的な海洋保護の流れを受け、台湾で2008年に全面捕獲禁止となって以来、その光景は見られなくなりました。一方、豊かな漁場環境は現在も釣り人たちに絶大な人気を誇り、ワゴン車で訪れて釣りを楽しむ人々の姿が多く見られます。
■ 白米木屐村(バイミ・もくげきむら / 下駄の里)
白米木屐村の「白米」という名は、村を流れる白米渓の景観に由来します。渓流沿いに広がる白い小石が、山の上から見下ろすと白米の粒のように見えたことから名付けられました。また、三方を高い山に囲まれた盆地地形が「甕(かめ)」の形に似ていることから、別名「白米甕(バイミウォン)」とも呼ばれています。
時代の変化に伴う過疎化や産業構造の変化により往時の賑わいは衰退しましたが、「白米コミュニティ発展協会」の尽力により観光地として再生し、新たな生命が吹き込まれました。伝統的な木屐(木製下駄)は芸術性と実用性を兼ね備えた工芸品へと生まれ変わり、多彩な体験プログラムを通じて下駄に秘められた歴史や文化を学ぶことができます。白米木屐村は、地域おこし(まちづくり)と郷土愛が生み出した結晶であり、環境の変化に屈しない宜蘭の人々の粘り強さと情熱を今に伝えています。
■ 晋安宮(ジンアングー)
蘇澳の町において、寺廟(寺院・廟宇)文化は重要な観光の魅力の一つです。南方澳で篤い信仰を集める媽祖廟(南方澳南天宮など)に加え、蘇澳の「晋安宮」は約186年以上の歴史を誇る蘇澳地区最古の寺廟です。
通称「張公廟」と呼ばれる晋安宮には、中国福建省泉州地方の郷土守護神である「三張公(張公聖君・法主公信仰)」が祀られています。1827年、蘇澳を開拓した先賢・蘇士尾や張光明らが、風土病(瘴気)や開拓の困難を鎮めるために神霊を勧請し、当初は白米甕永春(旧地名:内城)に祠を建てて祀ったのが始まりです。後に現在の晋安宮へと遷座され、今も地元の人々が心の平穏や無病息災を祈願する聖地となっています。
「三張公」とは、宋の徽宗の時代に活躍した張公、蕭明(蕭公)、章公の三人の真人を指します。伝説によれば、武芸に秀でた三人は意気投合して義兄弟の契りを結びました。ある時、盤谷方壺山で夜通し消えない怪火を目にし、妖怪の仕業と知って退治に向かいました。戦いの中で張公は洞窟に閉じ込められ、群がる妖怪たちにいぶされて顔が真っ黒になってしまいます。章公は救出のために槌で洞窟の扉を力任せに打ち破った際、誤って張公を傷つけてしまい、その申し訳なさから顔が真っ赤になりました。蕭公は妖怪の悪行を聞いて激怒し、怒りのあまり顔が青ざめました。最終的に三人は妖怪を降伏させましたが、張公(黒)、蕭公(青/緑)、章公(赤)の三色の顔立ちの伝説は、現代の神像の姿として今に受け継がれています。